子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出(chū)自《三(sān)字(zì)经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生(shēng)之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是(shì)后(hòu)天(tiān)所(suǒ)处的环(huán)境不同和所受教育不(bù)同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果从小不(bù)好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变坏，最重(zhòng)要的(de)方法就是要(yào)专心一致地去(qù)教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线子的(de)母亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是(shì)为了(le)使(shǐ)孟子有(yǒu)个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿子(zi)都(dōu)很(hěn)有成就，同时科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教育(yù)，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不(bù)严格(gé)要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学(xué)习，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以便(biàn)从他们(men)那里(lǐ)学习到许多(duō)为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个(gè)人从(cóng)小就应该知(zhī)道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学(xué)不(bù)知义“的意思是：小孩子合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线(zi)不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既(jì)不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句话(huà)是什么(me)意思是(shì)小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了(le)节选(xuǎn)内容及(jí)译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不多(duō)，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的(de)环境(jìng)不同(tóng)和所受(shòu)教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的(de)习性才(cái)形成了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要(yào)专(zhuān)心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿子都(dōu)很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候(hòu)既不(bù)懂做人(rén)的(de)道理，又无知识，那(nà)么到老(lǎo)的时候都很难(nán)有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得学习，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他(tā)们那里学习到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香(xiāng)九岁时(shí)就知(zhī)道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应(yīng)该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和(hé)友爱兄长的(de)道理，是每(měi)个人(rén)从小就(jiù)应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思(sī)是(shì)：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学(xué)习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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