克己慎独(dú)守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意(yì)思是克己慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明的。

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克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么意(yì)思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内(nèi)心的(de)良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人独处时也(三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句yě)要(yào)严格要求自己，是对(duì)个人内心深处比较(jiào)隐蔽(bì)的思想意(yì)识进行自律的一种(zhǒng)修养方式(shì)，防(fáng)止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对自(zì)觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独(dú)”就是独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严(yán)格控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的(de)欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树立(lì)远大理(lǐ)想和抱负，不(bù)断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完(wán)整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明(míng三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句)性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己，慎独，守心，明性(xìng)。

　三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句　以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之(zhī)间，当养天(tiān)地(dì)浩然正(zhèng)气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子(zi)在独(dú)处时，即使别人看不见、听不(bù)见(jiàn)，也(yě)要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做违反(fǎn)道德法律(lǜ)之(zhī)事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子(zi)：如(rú)东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶(è)小而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎(shèn)独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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