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这(zhè)是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上被人以(yǐ)37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总共有(yǒu)三(sān)张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了(le)起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后(hòu)被(bèi)救(jiù)出(chū)来的文件。令人感兴趣(qù)的(de)地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的(de)不(bù)是(shì)物理或者数学(xué)，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过研(yán)究古(gǔ)埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置(zhì)疑是一位伟大的科(kē)学(xué)家(jiā)，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同时(shí)。其(qí)实牛顿除了是物理(lǐ)学(xué)家数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪为(wèi)什么如此伟大的(de)科(kē)学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为什么会去钻(zuān)研(yán)一(yī)些与科学(xué)对(duì)立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他写了许多的(de)书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做(zuò)的一系列的科学研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝的(de)存在，所(suǒ)以他从一开始就(jiù)在(zài)研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看一(yī)眼就知道这不(bù)是自然形(xíng)成的，而是出于智(zhì)慧的设(shè)计(jì)和创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万物(wù)，万(wàn)物非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿(dùn)偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗。他说牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代的第一(yī)人，他是(shì)最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物(wù)理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的领域里面(miàn)，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在研(yán)究什(shén)么(me)呢？他其实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃(āi)及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底(dǐ)是多(duō)长。那他为什(shén)么(me)要研究这个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一个原因是想用来(lái)在(zài)天文的尺度(dù)上(shàng)面验证(zhèng)自己提出(chū)的(de)万有引力的定律，为了做到这点他就(jiù)必(bì)须知道(dào)地球的周长是多少，其实地球(qiú)的周长有多(duō)长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数(shù)学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给计算出(chū)来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼(ní)这个(gè)数(shù)据不够(gòu)准确，于是(shì)他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他的数(shù)据会比较(jiào)准(zhǔn)确(què)。但是这里出现了(le)一个(gè)问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的(de)长度单(dān)位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推测认为(wèi)古希(xī)腊人所使用的长度单位很可(kě)能(néng)源自(zì)于埃及(jí)人所(suǒ)使用的单位。

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于是(shì)，牛顿找了在当时(shí)研究古(gǔ)希腊(là)金字塔的第一(yī)人约翰格利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位到(dào)底有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要(yào)了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就可以反推出阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的地(dì)球周长数据。从而尽可能地(dì)从(cóng)天文(wén)学的程度(dù)上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一(yī)度(dù)量衡这个东西(xī)实在(zài)是太重要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度单位还有另一个原(yuán)因(yīn)，那(nà)就是他(tā)想(xiǎng)要了解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓(wèi)的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王(wáng)所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣殿在(zài)公(gōng)元前516年(nián)重建，这(zhè)就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年(nián)的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著(zhù)名的哭(kū)墙。在(zài)犹太教(jiào)的末世论之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一(yī)个幸福的时(shí)代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿(diàn)外(wài)观的描述。记载(zài)了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长以及有哪些(xiē)出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经(jīng)里所有的内容(róng)都有他的奥(ào)秘(mì)在(zài)里面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写的(de)，他(tā)之所以(yǐ)写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只要了(le)解了这个第三(sān)圣殿的实(shí)际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什(shén)么(me)研究金字塔的原因。

有趣(qù)的(de)是，目前(qián)已经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描写的建筑(zhù)都在现实考古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也让很多人相信圣经(jīng)里面的(de)内容现实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于(yú)未来世界(jiè)的预测，这个(gè)有机(jī)会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然(rán)这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于(yú)追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻(má)烦的(de)研究精神。仅仅是(shì)一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么(me)多精力去研究，这也是他站(zhàn)在(zài)科学角(jiǎo)度(dù)上对待(dài)科(kē)学的严谨和尊重。

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