中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗-橘子百科-橘子都知道

中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上一(yī)句是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一句是什(shén)么？，莫(mò)问前程的上(shàng)一句等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

莫问前程(chéng)的(de)意(yì)思

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的(de)意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候(hòu)，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句(jù)是啥(shá)

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意(yì)思是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明(míng)代(dài)《增广贤文(wén)》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)。

这句话(huà)传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不(bù)奢望回报、报酬的(de)豁达(dá)之(zhī)心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干(gàn)部身上(shàng)，则(zé)要求党员干部但干实(shí)事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这(zhè)样几个(gè)方面：一是谈人(rén)及人(rén)际关系(xì)，二(èr)是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四(sì)是(shì)表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了(le)一(yī)己(jǐ)之私(sī)变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附势，从而使(shǐ)世界布满了(le)陷(xiàn)阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和(hé)报(bào)应的内容，认为人的一(yī)切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让(ràng)多有描述，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护(hù)、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同时(shí)，也(yě)强调人的主观能动性，认为(wèi)这是做事(shì中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗)的(de)原则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝(quàn)人(rén)向善害人之心不可有(yǒu)，防人之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了(le)读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了(le)正统的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具有了(le)广(guǎng)泛的(de)代表性(xìng)。

作(zuò)品评(píng)价

　　一(yī)定(dìng)的文化是一(yī)定(dìng)的社会(huì中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗)政治经济在观念形态(tài)上的反映，《增(zēng)广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时(shí)代和历史的局限(xiàn)，必然打上那个(gè)时代(dài)的印记。

　　不(bù)少内容(róng)反映了封建伦(lún)理和(hé)道(dào)德观(guān)念，甚至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容(róng)以个(gè)人为中心，反映了当时及(jí)时(shí)下(xià)人(rén)们普(pǔ)遍存(cún)在的自私(sī)自利、损(sǔn)人利己的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映了在当时乃至(zhì)当今(jīn)社会(huì)制(zhì)度下小市(shì)民(mín)阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极(jí)人生(shēng)哲(zhé)学；有(yǒu)的在(zài)当(dāng)时社(shè)会不(bù)失为(wèi)对社会现象(xiàng)的正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一(yī)些内容含义比较模糊，或者只有片(piàn)面(miàn)的真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确的理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符(fú)合时(shí)代(dài)精神的，我们要在(zài)阅读时采取批(pī)判的(de)态度，明察(chá)扬(yáng)弃，批判继承(chéng)，吸取其有营(yíng)养的成(chéng)分，古(gǔ)为今用。