不拘于时句式类(lèi)型,不(bù)拘(jū)于时句式还原是被动句的。
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不拘(jū)于时句式类型,不拘(jū)于时句式还原
被动句。于,介词,表示被动,受,被(bèi)。
不拘(jū)于时,意思是不受时俗的拘束。
指不受当时以求师为(wèi)耻的(de)不(bù)良风气的束(shù)缚。
时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的不(bù)良风气。
师(shī)说节选原文(wén):李氏(shì)子蟠(pán),年十(shí)七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于(yú)余。
余嘉其(qí)能行(xíng)古道
被动句。
于(yú),介词(cí),表(biǎo)示被(bèi)动,受(shòu),被(bèi)。
不拘于时,意思是(shì)不受时俗的拘(jū)束。
指(zhǐ)不受当(dāng)时以求师为耻(chǐ)的(de)不良风气的束缚。
时,时俗,指当时士(shì)大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师(shī)的不良(liáng)风气(qì)。
师说节选原文:李(lǐ)氏子蟠(pán),年十(shí)七,好古文,六艺经传(chuán)皆通(tōng)习之,不拘(jū)于(yú)时,学于余。
余嘉其(qí)能行(xíng)古道,作(zuò)《师(shī)说》以贻(yí)之。
翻译:李家(jiā)的(de)孩(hái)子蟠,年龄十七,喜欢古文,六(liù)经的经(jīng)文和李子园牛奶比AD钙奶有营养吗,李子园牛奶和ad钙奶0000; line-height: 24px;'>李子园牛奶比AD钙奶有营养吗,李子园牛奶和ad钙奶(hé)传(chuán)文都普(pǔ)遍地学习了,不受时俗(sú)的(de)拘束(shù),向我学习(xí)。
我赞许(xǔ)他能够(gòu)遵(zūn)行古人(从师)的(de)途径,写这篇《师说》来赠送他。
不(bù)拘(jū)于(yú)时出处(chù)意思是不受制(zhì)于从(cóng)师的时俗限制。
出自唐·韩愈(yù)《师(shī)说》。
翻译(yì):李蟠不受世(shì)俗的拘束,来向我学习。
拘:拘束
时:世俗
余:我(wǒ)
学(xué)于余:向(xiàng)我学习
不(bù)拘于时句式
不拘于(yú)时(shí)句式是被(bèi)动句(jù)。
这(zhè)句话出自于(yú)师说(shuō),原文如下:
古之学(xué)者必有师(shī)。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生(shēng)而知之者,孰能无惑?惑而不从师(shī),其为惑也,终不解矣。
生(shēng)乎吾前,其(qí)闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其(qí)年之(zhī)先(xiān)后生(shēng)于吾乎(hū)?是故无(wú)贵(guì)无贱,无长(zhǎng)无少,道(dào)之所存(cún),师之(zhī)所存也(yě)。
嗟乎!师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!古之(zhī)圣人,其出人(rén)也远矣(yǐ),犹且从师而问焉;今之众人,其下圣(shèng)人也(yě)亦(yì)远矣,而耻(chǐ)学(xué)于(yú)师(shī)。
是故圣益(yì)圣,愚益愚(yú)。
圣人之所以为圣,愚(yú)人(rén)之所以(yǐ)为愚,其皆(jiē)出于(yú)此乎?爱其孝(xiào)清(qīng)子,择师而教之;于(yú)其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童(tóng)子之师(shī),授之(zhī)书而(ér)习(xí)其句读(dú)者,非吾所谓派仿(fǎng)传其道解其惑者(zhě)也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或(huò)不(bù)焉(yān),小(xiǎo)学而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百(bǎi)工之人,不(bù)耻(chǐ)相师。
士(shì)大夫之(zhī)族,曰师曰弟子(zi)云者,则群(qún)聚而(ér)笑之。
问之,则曰:“彼(bǐ)与彼年相若也(yě),道(dào)相似也。
位卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复可巧羡前(qián)知矣。
巫医乐师(shī)百工之人,君子(zi)不齿,今(jīn)其智乃反不(bù)能(néng)及(jí),其可(kě)怪(guài)也欤!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了