仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译(yì),仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文是(shì)仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)的。
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仲尼(ní)适(shì)楚,出(chū)于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也。仲(zhòng)尼曰:“子巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我有(yǒu)道也。
五六(liù)月累(lèi)丸二而(ér)不(bù)坠,则失者锱铢;
累三而不(bù)坠,则失者十一;
累五而不坠,犹掇之也。
吾处身也,若厥株拘;
吾执臂也,若(ruò)槁木之枝;
虽天地之大,万物之多(duō),而唯蜩翼之知。
吾(wú)不(bù)反不侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰:“用(yòng)志(zhì)不分,乃凝(níng)于神,其痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎(hū)!”
佝偻承蜩原文及翻译(yì)
该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事,借此(cǐ)喻(yù)彼,以(yǐ)小喻(yù)大。
原文入(rù)下。
仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈(tán)念蜩,犹掇之也。
仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪(xié)。
曰,我有道(dào)也。
五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠,则失(shī)者锱铢,累(lèi)三(sān)而不坠,则失者十一让困,累五而不坠(zhuì),犹掇(duō)之也。
吾处(chù)身也,若厥株拘,吾(wú)执臂(bì)也(yě),若槁木之枝,虽天(tiān)地之大,万物之(zhī)多,而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。
吾不反不(bù)侧,不分数的导数公式口诀,分数的导数公式推导以万物(wù)易蜩之翼,何为而不得。
孔子顾谓弟子曰(yuē),用志不分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。
1、翻译。
孔子到楚国去(qù),经过树(shù)林,看见一个驼(tuó)背(bèi)老人(rén)正用竿(gān)子粘蝉,就好像在(zài)地上拾(shí)取一样。
孔(kǒng)子(zi)说:“先生真是(shì)巧啊,有门道吗(ma)。
驼背老人说(shuō),我有我的办(bàn)法。
经过五六个(gè)月的练习(xí),在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个丸子而(ér)不(bù)会坠(zhuì)落(luò),那么失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了,迭起三个(gè)丸子而不坠落,那么失手的情(qíng)况十次不会超过一次了,迭起五(wǔ)个丸子而(ér)不(bù)坠落,也(yě)就会像在地面(miàn)上拾取(qǔ)一样容(róng)易。
我立定(dìng)身子,犹(yóu)如(rú)临近地(dì)面的断木,我举竿的(de)手臂(bì),就像枯木的树枝,虽(suī)然天地(dì)很大,万物品(pǐn)类很多,我一心只注意蝉的翅膀(bǎng),从不(bù)思(sī)前(qián)想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物(wù)而(ér)改变(biàn)对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵,为(wèi)什(shén)么不(bù)能成(chéng)功呢。
孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是(shì)高度凝(níng)聚精神(shén),恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人(rén)吧。
2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专心致(zhì)志,排除外界(jiè)的一(yī)切干(gàn)扰,艰苦努力(lì),集(jí)中精力,勤学苦练(liàn),并持之以恒,就(jiù)一定能有(yǒu)所(分数的导数公式口诀,分数的导数公式推导suǒ)成就,即(jí)使(shǐ)先(xiān)天条件不足(zú)也不例外(wài)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了