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湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万,湖南省国土面积和人口是多少

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  贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句(jù)是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:贪(tān):释义:欲求(qiú)多、不(bù)知(zhī)足的(de)。

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贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊,贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对应一句(jù)

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪(tān)婪(lán)、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是(shì)指怒,生气(qì);

  二(èr)是(shì)指对人不满,怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌,讲(jiǎng)话没有逻辑,思维混(hùn)乱(luàn)。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不(bù)止(zhǐ);

  天(tiān)真的(de)昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某(mǒu)事或(huò)某人非常(cháng)着迷;

  对某些事物难以(yǐ)自拔无(wú)法自拔,同(tóng)“瘾”字一样。

<湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万,湖南省国土面积和人口是多少p>  拼音:chī。

  出(chū)处(chù):《说文解字》:“痴,不(bù)慧(huì)也(yě)。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释(shì)义(yì):指速度低;

  走路做事(shì)费得时间长;

  慢也可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼(pīn)音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一(yī)年》:“我(wǒ)远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是迷(mí)惑,引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计(jì)、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处(chù):《后(hòu)汉书·范(fàn)升(shēng)传(chuán)》:“愿(yuàn)陛下(xià)疑(yí)先帝之所(suǒ)疑,信先帝之所信,以示反本(běn),明(míng)不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑(yí)问(wèn)、疑(yí)惑(湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万,湖南省国土面积和人口是多少huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是(shì)什么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下一句(jù)是:怨恨恼(nǎo)怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶业,像毒药会(huì)妨碍人的修行,故(gù)称为五毒心。

  清除五毒心是修行(xíng)者(zhě)的重(zhòng)要工作,若五毒心不除而修(xiū)禅(chán)定,则(zé)终(zhōng)究是邪定(dìng);修大神通或各种玄(xuán)妙大法(fǎ),若(ruò)五毒心尚(shàng)存(cún),则可能会变(biàn)成魔通或(huò)各(gè)种恶法。

  因此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟(shú)的(de)人握住自己快(kuài)乐的钥匙,他不期待别悔纤春人使他快乐,反而能将快乐与幸福带给(gěi)别(bié)人。

  世人的理(lǐ)解(jiě):

  其实(shí)普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适(shì)可(kě)而(ér)止,并非(fēi)别人让我们饮多少我们就饮多(duō)少,都会担心饮多了会醉,会失态,会干傻(shǎ)事儿,这种(zhǒng)能自(zì)我约束的竖或(huò)行(xíng)为,遵纪守法等等(děng)就是一种持戒(jiè)的表现。

  因(yīn)此学佛不能太刻(kè)板(bǎn)和迂(yū)腐,并非是我(wǒ)们(men)滴酒(jiǔ)不(bù)沾就正确。

  我们要以(yǐ)智慧心明白戒律(lǜ)产生的初(chū)衷和目的是什么,戒律绝不(bù)是修行的(de)目的,只是一种防患(huàn)的手段。

  戒(jiè)律就象(xiàng)“补丁”,它是有了漏(lòu)洞才会有“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛若是现在驻世的话,订制(zhì)的戒律肯(kěn)定会根据具体情况的(de)不同而(ér)碧耐有所调整。

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