释明心是妙(miào)智寺(sì)的和尚，从(cóng)我们大众(zhòng)的角度去看的话，好像(xiàng)没有几个年轻人是自愿(yuàn)到(dào)寺院去出家(jiā)的，可是释(shì)明心偏偏(piān)就(jiù)是(shì)那个比较(jiào)独特的(de)人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人就是他这(zhè)个样子，好多人说看到他的容(róng)颜(yán)就(jiù)觉得特(tè)别的(de)庄(zhuāng)严，给释明心(xīn)面相分析的人(rén)也特别的多，大底上都(dōu)是称赞的声(shēng)音，不过释明(míng)心和我们印象中的和尚稍(shāo)微有(yǒu)那么一点不同，毕竟(jìng)他有是新(xīn)时代(dài)的少年啊(a)，法源深的人就是他这个(gè)样子。

三十(shí)二相

最近网络上有一(yī)位特别招人(rén)赞(zàn)叹(tàn)的年轻和尚，年纪不大却(què)可以披(pī)上袈(jiā)裟到寺院里面去修行，目前正(zhèng)在研读佛学院的高阶学识(shí)，就一般(bān)家庭来说(shuō)，不是有特(tè)殊(shū)的原因谁会愿意放自己的孩子(zi)到寺院里面去守青(qīng)灯(dēng)呢(ne)，释明心的父母一(yī)开始(shǐ)也不同意的，但是后来在释(shì)明心的坚持(chí)下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的(de初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程)开始。

求(qiú)学

释明心一边修行(xíng)一边也(yě)会到各地(dì)的(de)宝刹去拜访，听说他有去(qù)过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是不是(shì)已经在佛学文化上有了(le)更深入的考量，好多人(rén)在看到释明心面相的时(shí)候(hòu)都会说(shuō)这位师(shī)父(fù)的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多，传他前世(shì)一定做了好多善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人差不多(duō)就是(shì)他这个样子了。

释明心(xīn)

本(běn)来出家的人对(duì)于我们普通大众而言(yán)就是一(yī)个比较(jiào)离群索居(jū)的人(rén)群，可是随(suí)着时间的(de)推移和社会整体(tǐ)的(de)发(fā)展，出家(jiā)的人也有了与时(shí)俱进的脚步，所以释明(míng)心或(huò)许(xǔ)和我们(men)大(dà)家心里所想的传(chuán)统和尚不太一样，毕(bì)竟他(tā)也是少年中的(de)一员，像打球这类(lèi)事情(qíng)释明心也是经常也(yě)会(huì)去做(zuò)的，跟(gēn)只会(huì)参(cān)禅(chán)打坐的理想型出家人(rén)多(duō)了(le)几(jǐ)分活泼。

释明(míng)心

佛经里(lǐ)面说(shuō)人有(yǒu)三十二面相和八十中好，你(nǐ)的(de)心里(lǐ)想着(zhe)什么，面相上(shàng)也会慢慢随之变化(huà)，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得(dé)在他(tā)的内心一定对佛(fú)教文化感悟(wù)很深，我们(men)虽然(rán)不(bù)提倡青(qīng)年们都去出家静修(xiū)，不过适当的(de)独坐自省非(fēi)常有意于自己(jǐ)的身(shēn)心健康，起码(mǎ)可以洗涤一下(xià)周身的浮躁(zào)之气，只有(yǒu)静下心(xīn)人(rén)才能冷静的看待和处理(lǐ)任何问题。